2018-2019学年第一学期实践周于2018年11月5日正式拉开帷幕。
        讲座一：戏说《红楼》
        本次实践周的第一场主题为“戏说《红楼》”的讲座于2018年11月5日上午九点，由台湾华梵大学的林素玟教授主讲，在西区教学楼C报告厅成功举办。我系段丽惠教授为主持人，中文系耿战超老师、王慧颖老师、金蕊老师以及2016级全体学生到场参加此次讲座。
林素玟教授，来自台湾华梵大学，是中文系教授兼文学院院长，中华经典文化教育协会执行长、理事，佛光山人间佛教研究院研究员。
        《红楼梦》的贾、史、王、薛四大家族， “听戏”是日常生活不可或缺的娱乐逍遣。因此，本次讲座林教授就《红楼梦》中的戏曲，为大家进行了一番讲解。贾府为了元妃省亲，从姑苏采买了十二伶人，在梨香院教演女戏。纵观贾府宴会所点之戏，有元代杂剧《西厢记》《不伏老》；也有明代传奇《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》，以及清初传奇《长生殿》《续琵琶》《一捧雪》等。接下来，林教授按《红楼梦》中戏曲的顺序一一为大家展开介绍。  

        首先，林教授讲解了《红楼梦》中第十八回：荣国府归省庆元宵。在这一回里，元妃共点了四出戏：第一出《豪宴》、第二出《乞巧》第三出《仙缘》、第四出《离魂》。林教授介绍到，这四出戏，分别预示着贾家之败、元妃之死、宝玉送玉、黛玉之死。介绍到这里之后，林教授为我们展示了其中一出戏：昆曲《长生殿•乞巧》。接着，林教授提到了第二十二回：听曲文宝玉悟禅机、第二十三回：西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心、第二十九回：享福人福深还祷福，痴情女情重愈斟情、第五十四回：史太君破陈腐旧套，王熙凤效戏彩斑衣以及第五十八回：杏子阴假凤泣虚凰，茜纱窗真情掷痴理等章节，并且放映了昆曲《西厢记•佳期》、昆曲《牡丹亭•惊梦》两出戏。随后，林教授讲解了《红楼梦》中第七十回：林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮词。这一回里出现了孔尚任的《桃花扇》，这出戏借侯方域与李香君离合之情，写明代兴亡之感。之后，林教授带我们进入了戏曲欣赏——昆曲《桃花扇•入道》。
        林教授提到，《红楼梦》第十八回元妃省亲及第二十九回贾母在清虚观所点之戏，暗示着贾府由盛转衰的预兆。由此可知，古典戏曲乃曹雪芹创作《红楼梦》，极为重要的隐喻笔法。最后，林教授以台湾华梵大学的创办人晓云法师的“觉之教育”作为结尾，即听戏、看戏、演戏，觉察、觉醒、觉悟。
        上午11:00左右，讲座在同学们热烈的掌声中落下帷幕，大家都满载而归。相信通过此次讲座，同学们都对《红楼梦》中的戏曲有了一定了解，希望同学们能在今后的生活中慢慢品味戏曲、爱上戏曲。

        讲座二：如何历史的思考美学———以宗白华《论和晋人的美》为例
        11月6日下午，一场“如何历史的思考美学———以宗白华《论和晋人的美》为例”的主题讲座在西区教学楼报告厅B顺利举行，主讲人是重庆大学金浪教授，中文系袁晶副教授作为本次讲座的主持人，参加此次讲座的还有中文系朱周斌老师，以及中文系部分同学。
        金浪教授是重庆大学人文社会科学高等研究院副教授、硕士生导师，重庆大学共和国研究中心研究员、经略研究院研究员。曾先后在北京师范大学获得汉语言文学学士、文艺学硕士和文艺学博士学位，2011年9月—2012年9月期间在美国马萨诸塞大学（University of Massachusetts, Amherst）传播学系访问。研究领域为中国现当代文论与美学，已在《文艺理论研究》、《文艺理论与批评》、《中国现代文学研究丛刊》等刊物上发表论文三十余篇。
        讲座开始前，金浪老师讲先向大家进行了提问，主要问题有三“大家理解的美学是什么，大家对宗白华有了解吗，大家有没有读过《世说新语》”围绕这三个问题，金老师对在场同学们的阅读状况进行了了解。
        在讲座一开始，金浪老师首先对我国近现代的几次美学热进行了介绍，分别是上世纪五六十年代和八十年代的美学热。  

        接下来，金老师介绍了本次讲座的主要对象宗白华先生，介绍了宗白华先生的生平和学习研究经历，重点介绍了宗白华先生的《美学散步》一书，这是宗白华先生的代表作，也是他生前惟一一部美学着作，其词句典雅优美、充满诗意，是中国美学经典之作和必读之书。
        然后介绍了《世说新语》和本次讲座的主要研究对象——宗白华先生的《论《世说新语》与晋人的美》的主要内容。接下来，金老师从历史上五四时期鲁迅先生的“文学的自觉”的呼唤和与宗白华先生此文焕发光彩的同时期的李泽厚先生对“魏晋风度”的“人的主题”和“文的自觉”阐释两个角度对宗白华先生的文章进行了解读。但金老师认为只从八十年代此文的“新发现”来解读是不够的，还需要从当是本文产生的具体历史语境中对其进行深入挖掘，以明白其深层意涵。
        以上是第一个大的方面的，第二个大的方面是“宗白华与重庆抗战”。
在这一部分中，金老师主要介绍了此文产生的背景，即“抗战大后方的晋人争论”，在当时，正值抗日救亡的的危机时刻，学术界的许多争论也与之相关。当时的学界出现了“南渡”史学与魏晋研究的热潮。其中，在对晋人精神的理解上存在着两种完全不同的意见，一种认为晋人是颓废的，是应当大家贬斥的，如介子发表在《三民主义周刊》的《晋人的颓废》一文。而宗白华先生则代表了另一派的观点，认为魏晋是一个“精神上极自由，极解放，最富于智慧，最浓于热情的时代。”晋人不仅不是颓废的，反而是具有一种独特的“晋人的美”。
        在第三部分中，金老师讲了“宗白华：对儒家的道德和礼法的重释”，这一节中，金老师分析了宗白华先生作比文的深层次意涵，他认为宗白华先生旨在通过此文呼唤那些同时代的人通过“从中国过去一个同样混乱，同样黑暗的时代中，了解人们如何追求光明，追求美，这救济和建立他们的精神生活，化苦闷而为创造，培养壮阔的精神人格。”宗白华先生把晋人的精神阐释为“真性情”，是对儒家道德与礼法的重释，是为了在现实中对抗那些打着“儒家”名义的奉行“乡愿主义”的“小人之儒”，同时也继承了五四“个性自觉”的精神。
        最后金浪教授与同学们进行了互动。同学们提出了“如何看待宗白华先生在对《世说新语》的理解上与历史的关系?”“为什么以历史化的角度来看待宗白华的文章，而不以其他角度来看待呢？”的问题，金浪教授分别耐心回答了同学们的问题，同时发出在读书时把文章放到历史的各个时期去看，从与历史实践的各个部分的重合中进行更加深入的思考。
        下午16：30左右，讲座在同学们热烈的掌声中落下帷幕。

        讲座三：生活与文学创作
        11月8日上午九点，一场关于“生活与文学创作”的专题讲座在西区教学楼阶梯教室C2-2如期举行，主讲人是田培忠老师，田培忠老师是中国散文学会会长，重庆作家协会会员，他有100万字的书稿出版，还曾任重庆民政局副局长，巡视员。主持人为冯桂华副教授，参与本次讲座的还有2018级的同学们和中文系部分老师。
        首先，田老师跟我们介绍了他的人生经历，他有三十年的从军生活，在农村生活过十八年，还有多年的写作经验，让同学们看到了田老师的丰富人生经历。然后，讲座内容从两大方面展开，一是文学作品从何而来，二是生活如何升级为作品。田老师向同学们抛出了一个问题：文学创作难吗？田老师说难，那是因为没有好好生活，糊里糊涂的生活。田老师说易，那是因为认真解析了生活，发现了生活的奥秘。从中可以看出文学源于生活，于是田老师从七个方面分析了文艺作品，强调了生活与文学创作的紧密联系，让同学们深刻地体会到了文学的奥妙，也感受到了文学作品的魅力所在，接着田老师引出了作家与领导者的区别，把问题简单化是领导，把问题复杂化是作家。期间田老师还给了一些关于自己的素材让三位同学上台分享自己的创作，同学们的发言都十分精彩，田老师也十分仔细认真的为他们做出点评，并且还送出了自己的作品给发言的同学们。接着，田老师又展开了第二个问题，生活如何升级为作品，田老师讲了六个点：热爱生活，观察生活，用心生活，分析生活，美化生活，提炼生活。从中引出了管理者和作家的区别：管理者：在决断中找乐趣。作家：在对生活的叙述中找乐趣，作家需要虚构、想象、并将虚构、想象上升为合法、上升为看点。最后，田老师对同学们说：你要写生活，就要咀嚼生活。你要表达你的想法，就要用生活作为依据。通过田老师的精彩发言，我们都受益匪浅，对文学创作也有了更深一步的理解。
        在主讲与听众互动时间，同学们也向田老师提出了自己感兴趣的问题，有位同学问对于一直坚持文学创作的田老师来说在枯燥无聊时是如何继续坚持下去的，田老师说是父母的无私奉献，尽管家里再怎么贫苦，也要坚持送他上学，作为回报，他要坚持写作，变得越来越强大，让父母为他骄傲，这份亲情让人感动。也有同学问田老师对于当下自媒体的看法，田老师说道：自媒体是时代发展的趋势，是不可逆转的，要去适应它，也建议同学要多读文学作品，从中得到收获。
        最后主持人冯桂华教授也发表了她的感言，她听了田老师的发言后十分激动，她说她感受到了真诚，田老师的一字一句都是肺腑之言，她还感受到了责任感，田老师对大家是饱含期望的，不给大家廉价的赞美，而是发自肺腑的指导，传递了文学创作的精神。  

        上午十一点，讲座在同学们的热烈掌声中落下帷幕。
        讲座四：义项分布情况的描写与解释——以“看”为例
        当日下午16:00，西南大学语言学教授李仕春老师受邀来我校举办主题为“义项分布情况的描写与解释”的专题讲座，中文系主任周文德教授，中文系吴锋文老师、黄劲伟老师、李丽萍老师、魏智慧老师等老师前来倾听讲座。
        讲座伊始，李仕春教授为我们讲解了目前我国拥有的语料库种类、规模及语料库建立的特点。引用著名北大学者的观点，提出应保留语料库建立时遵从的平衡性的原则，对词义研究不可断章取义，给了同学们深刻启发。
        随后，李仕春教授详细生动的介绍了归纳语料库的分类，为同学们的研究指点迷津，紧接着仍以“看”为例分析了英汉语料库的异同点，提出了研究语义常用词义项应用新方法，新理论，讲述研究新成果——框架语义学，以往我们对语义延伸的方法是有王利教授提出的“扩大缩小转移法”而李仕春教授带领的团队在词义的探究方法创新，给予我校师生新的启迪。  

        我国文化博大精深，我国字典的编纂也因此是一项巨大的工程。李仕春教授对我国目前字典编纂的现状提出了自己的观点，认为我国应建立规模较大的学术团来进行，积极号召呼吁年轻学者的参与加入，发挥自己的力量，鼓舞了在座学生的信心，引得在场的我校教授们纷纷点头表达了对李仕春教授观点的认可。
        在答疑环节，李仕春教授留下邮箱以期待与我校广大师生多沟通多交流，黄劲伟教授发表了自己对语义学研究的看法，讲述了自己青年学生时采访外国留学生的困惑难题，李仕春教授给予解答如何为外国学者解释中国词语义项，表达了对汉语教学现状的一些看法，讲述了自己未来规划。

        讲座末尾，在场的师生再次以热烈的掌声对李仕春教授精彩的讲座表示感谢。
        至此，2018-2019学年第一学期实践周的所有讲座圆满结束。